Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Ετικέτες

Εμφάνιση περισσότερων

1963 αγώνες πάλης στη Παλαιοκώμη

Παναγιώτης Καρίπογλου

Αγώνες πάλης στο πανηγύρι της Αγίας Παρασκευής στο χωριό Παλαιοκώμη, Σέρρες
Φωτ.: Γεώργ. Ν. Αικατερινίδης 1963
Φωτογραφικό αρχείο Κέντρου Ερεύνης της Ελληνικής Λαογραφίας Αθηνών


Η λατρεία της οσιομάρτυρος Παρασκευής είναι ιδιαίτερα σημαντική, συνοδευόμενη από τα μεγαλύτερα πανηγύρια του καλοκαιριού. Η λατρεία της ως προστάτιδας των ματιών, αλλά και ως δρακοντοκτόνου, είναι διαδεδομένη στον βαλκανικό χώρο.
Κατά τον συναξαριστή, η αγία από μικρή εργάστηκε για τη διάδοση του χριστιανισμού. Υπεβλήθη σε μαρτύρια από τα οποία δια θαύματος εξήλθε σώα. Ένα από αυτά ήταν η τοποθέτησή της “εις λέβητα χαλκούν ελαίου μεστόν και πίσσας εκκαυθήναι σφοδρώς”. Όταν ο βασιλεύς διαπίστωσε ότι δεν καίγεται, της ζήτησε να τον ραντίσει με το περιεχόμενο του λέβητα, με αποτέλεσμα αυτός να τυφλωθεί. Παρακάλεσε τότε την αγία να τον θεραπεύσει, πράγμα που έγινε. Στο επεισόδιο αυτό στηρίζεται η λαϊκή πίστη ότι η αγία θεραπεύει τις ασθένειες των ματιών.
Στη Σάμο όταν κάτι μπει στο μάτι, κάποιος σταυρώνει το βλέφαρο λέγοντας:
Άη-Παρασκευίτσα μου,
δόσι μ' τη σαρουνίτσα σου,
να σαρώσου του ματάκι μ'
και πάλι να στη δώσου.
Εκτός από γιατρός για τα μάτια, η αγία Παρασκευή είναι προστάτιδα από τη χολέρα και την πανώλη.
Πηγή: Αικατερίνη Πολυμέρου Καμηλάκη
Διευθ. του Κέντρου Λαογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών





 

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Η 1η Μεραρχία αναχωρεί από τις Ελευθερές με προορισμό την Σμύρνη.

  Ελληνική απόβαση στη Σμύρνη Όταν πλέον η Συνδιάσκεψη του Παρισιού εγκαινίασε τις εργασίες της, οι αποκλίνουσες απόψεις της Ελλάδας και της Ιταλίας διαπιστώθηκαν πέρα από κάθε αμφιβολία. Η επίμονη άρνηση των Ιταλών έστω και να εξετάσουν το ενδεχόμενο εκχώρησης της Σμύρνης και της ενδοχώρας της στην Ελλάδα δημιούργησε αδιέξοδο όχι μόνο σε διμερές επίπεδο, αλλά εξίσου μέσα στους κόλπους του Συμβουλίου των Τεσσάρων. Η λύση στον γόρδιο διπλωματικό δεσμό ήρθε την άνοιξη του 1919 με τον πλέον απροσδόκητο και συνάμα καταιγιστικό τρόπο. Στις 11/24 Απριλίου ο Ιταλός πρωθυπουργός Βιττόριο Εμανουέλε Ορλάντο αποχώρησε από τη γαλλική πρωτεύουσα σε ένδειξη διαμαρτυρίας για την άρνηση των υπόλοιπων τριών Δυνάμεων, και κυρίως των Ηνωμένων Πολιτειών, να συγκατανεύσουν στην παραχώρηση του Φιούμε (σημαντικού λιμανιού στη βόρεια ακτή της Αδριατικής Θάλασσας) στην Ιταλία. Αυτή η ενέργεια δημιούργησε κλίμα αντιπάθειας και καχυποψίας σε βάρος των Ιταλών, το οποίο ενισχύθηκε ακόμα περισσότερο, μετατρεπόμενο

O Λέων της Αμφίπολης του συγγραφέα Oscar Broneer

  Ενα βιβλίο του συγγραφέα  Oscar Broneer  που εκδόθηκε το 1941 και μεταφράστηκε  στα Ελληνικά απο τις εκδόσεις Αρμός .Περιέχει σπάνιες φωτογραφίες από την εύρεση του επιβλητικού γλυπτού σε κομμάτια στις όχθες του Στρυμώνα καθώς και από την κατασκευή του μνημείου του. Το 1941, ο Σουηδός αρχαιολόγος Oscar Broneer, στο βιβλίο του "Το μνημείο του Λέοντα της Αμφίπολης", παρέθεσε το σχέδιο αναπαράστασης που εικονίζεται δίπλα ως μαυσωλείο με τους ιωνικούς κίονες που το κοσμούσαν στην αρχαιότητα και μεταξύ άλλων έγραψε ότι: "Το 1895, ο Walther Judeith υπέθεσε ότι ο κάτοχος της μεγαλειώδους σαρκοφάγου του Αλεξάνδρου που ανακαλύφθηκε στη Σιδώνα ήταν ο Λαομέδων. Μία ανάλυση των αναγλύφων των τεσσάρων πλευρών της σαρκοφάγου οδηγεί στο συμπέρασμα ότι η κεντρική φιγούρα σε κάθε σκηνή είχε σκοπό να απεικονίσει τον κάτοχο σε διάφορα αποφασιστικά γεγονότα της ζωής του και ότι αυτές οι ιστορικές εικόνες δεν ταιριάζουν σε κανέναν από του εταίρους του Αλεξάνδρου εκτός από τον Λαομέδοντα...

Επιδρομές και καταστροφές των βαρβάρων στην Αμφίπολη

  Ερείπια των τειχών της Αμφίπολης ΠΗΓΗ  wikipedia.org Ο ρόλος της Αμφιπόλεως στην ιστορία ήταν πολύ μεγάλος. Για την κατάληψή της στους αρχαίους χρόνους δόθηκαν πολλές μάχες και θυσιάστηκαν χιλιάδες άνδρες. Έγινε το μήλον της έριδος και θέατρο πολεμικών επιχειρήσεων πρώτα και Θρακών, μετά των Αθηναίων, των Σπαρτιατών, των Μακεδόνων, των Χαλκιδέων και τέλος των Ρωμαίων. Ήταν το μεγαλύτερο στρατιωτικό, πολιτικό, οικονομικό, πολιτιστικό και νομισματικό κέντρο της Μακεδονίας στην ελληνιστική και ρωμαϊκή εποχή. Λόγω της επίκαιρης θέσεως και των πολλών πλεονεκτημάτων της λεηλατήθηκε και καταστράφηκε πολλές φορές. Πολλές καταστρεπτικές επιδρομές έγιναν κατά καιρούς στη Μακεδονία από τους Σκορδίσκους, τους Γαλάτες, τους Μαίδους, τους Δάρδανους και τους Θράκες. Η Αμφίπολη υπήρξε ο στόχος πολλών ληστρικών επιδρομών βαρβάρων λαών. Υπέστη τις παρακάτω καταστροφές: α) Ρωμαίοι . Οι Ρωμαίοι πρώτοι από όλους, όπως αναφέραμε στο προηγούμενο κεφάλαιο, λεηλάτησαν τους θησαυρούς της Αμφιπόλεως. Τους μετ