Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Ετικέτες

Εμφάνιση περισσότερων

Μεσολακκιά











9/10. Μεσολακκιά
Συνεχίζοντας την πορεία μας από τα ανατολικά προς τα δυτικά και ψηλαφώντας το βυζαντινό παρελθόν των χωριών του βορειοδυτικού Παγγαίου φτάνουμε στη προτελευταία στάση μας, την Μεσολακκιά. Το χωριό που βλέπουμε σήμερα είναι νέο. Ιδρύθηκε το 1965 και ονομάστηκε Νέα Μεσολακκιά σε αντιπαραβολή με την Παλαιά Μεσολακκιά που βρίσκεται περίπου 10 χλμ. ανατολικά-νοτιοανατολικά του νέου χωριού στους πρόποδες του Παγγαίου όρους. Παρόλα αυτά όταν αναφερόμαστε σήμερα στην Μεσολακκιά την λέμε πολλές φορές με την ονομασία «τα Λακκοβίκια».
Το παλιό χωριό της Μεσολακκιάς ή η «Άνω Μεσολακκιά», επάνω στο βουνό, μετονομάστηκε σε Μεσολακκιά το 1927. Πριν, συγκεκριμένα από το 1919 έως το 1927, το χωριό είχε την ονομασία Λασκοβίκια. Νωρίτερα από το 1919 το χωριό συναντάται στις πηγές με διάφορες σχετικές ονομαστικά παραφθορές.
Η πρώτη αναφορά για το παλιό χωριό της Μεσολακκιάς, με την ονομασία Λουκουβίκεια, γίνεται σε βυζαντινό απογραφικό έγγραφο του 1095.
Η επόμενη αναφορά για το χωριό, με βάση τα μέχρι στιγμής γνωστά και μελετημένα έγγραφα, γίνεται σε αγιορείτικο πρακτικό του 1316. Στο πρακτικό αυτό γίνεται λεπτομερής αναφορά για τους κατοίκους του χωριού Λουκκουβίκεια και τις ασχολίες τους. Συγκεκριμένα αναφέρεται εκτεταμένη εγκατάσταση χωρικών με ιδιόκτητα οικήματα που ασχολούνταν με την αμπελουργία ενώ εκτρέφονταν αιγοπρόβατα, χοίροι, βόδια, αγελάδες και γαϊδουράκια. Στις πλαγιές του βουνού υπήρχαν επίσης εγκατεστημένα μελίσσια. Στο χωριό δραστηριοποιούνταν επίσης επαγγελματίες και συγκεκριμένα τέσσερις υποδηματοποιοί, ένας ψαθάς και ένας μαραγκός.
Το 1327 σε χρυσόβουλο του Ανδρονίκου Β΄ Παλαιολόγου το χωριό αναφέρεται ως Λουκοβίκεια και λαμβάνουμε την πληροφορία πως εντός του χωριού κατοικούσαν εκτός των υπολοίπων κατοίκων και πάροικοι της μονής Ζωγράφου από την Πρεβίστα (σημερινή Παλαιοκώμη) και τα γύρω μετόχια της.
Οι τελευταίες αναφορές για το χωριό κατά την ύστερη βυζαντινή περίοδο γίνονται στα τέλη του 14ου αιώνα και αφού η περιοχή είχε καταληφθεί από τους Τούρκους (1383). Το χωριό Λοκκουβίκεια αναφέρεται το 1392 και το 1394 ως κτήση της μονής Παντοκράτορος του Αγίου Όρους και ως «παλαιοχώριον» που σημαίνει ότι μάλλον είχε ερημωθεί. Είναι γνωστό από τις πηγές πως αμέσως μετά την οθωμανική κατάκτηση της περιοχής πολλά αγιορείτικα μετόχια πέρασαν στα χέρια των Οθωμανών ή συρρικνώθηκαν.
Η Λουκκουβίκεια είχε οδική σύνδεση με την Χρυσόπολη, ένα παραθαλάσσιο βυζαντινό κάστρο κοντά στη σημερινή Τούζλα, μέσω του «καστρινού δρόμου» ή της «καστρινής στράτας». Ο δύσβατος αυτός ορεινός δρόμος συνέχιζε πιθανότατα ανατολικά-βορειοανατολικά προς την Ζαβαρνίκεια και το Ραδολίβος.
Σήμερα το παλιό χωριό της Μεσολακκιάς, τα Λακκοβίκια όπως τα λέμε, είναι ερειπωμένο. Λίγα από τα σπίτια του ακμαίου οικισμού του 19ου αιώνα στέκουν ακόμη όρθια χάρη στις προσπάθειες των ιδιοκτητών τους. Σε καλή κατάσταση διατήρησης βρίσκεται και η εκκλησία του χωριού, ο ναός του Αγίου Αθανασίου, που ιδρύθηκε το 1954 πάνω στα ερείπια προγενέστερου ναού, πιθανόν της βυζαντινής περιόδου, ενδεχομένως πάνω στα κατάλοιπα του μετοχιακού ναού της μονής Παντοκράτορος.
Επειδή η περιοχή που χτίστηκε το χωριό κατά τα βυζαντινά χρόνια ήταν και είναι άνυδρη αναπτύχθηκε ένα εκπληκτικό δίκτυο τροφοδοσίας νερού, με πήλινους σωλήνες και λαξευτά στο βράχο αυλάκια, από πλούσια πηγή του Παγγαίου, πιθανόν από την ίδια που τροφοδοτούνταν αιώνες πριν και η αρχαία Αμφίπολη.

Kείμενο Έρευνα : Σαλονικιός Αθανάσιος

 

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Παλιά γέφυρα του Στρυμόνα

  Η σιδερενια γεφυρα της Αμφιπολης το 1965. Κατασκευαστηκε στις αρχες της δεκαετιας του 1930. Κατω δεξια διακρινεται το αναστηλωμενο γλυπτο του Λεοντα της Αμφιπολης. Τμηματα του Λεοντα βρεθηκαν κατα τις εργασιες εκβαθυνσης της κοιτης του Στρυμονα απο την εταιρεια Monks & Ulen την δεκαετια του 30. Η διευθετηση του Στρυμονα, η γεφυρα και το αναστηλωμενο μνημειο μετρουν στη φωτογραφια σχεδον 30 χρονια. Η γεφυρα επισκευαστηκε μετα τον ΒΠΠ καθως ειχε καταστραφει μερικως απο τους Γερμανους κατα την υποχωρηση τους. Πισω αριστερα διακρινεται το αναχωμα που πατουσε η σιδηροδρομικη γραμμη Λιμανι Αμφιπολης - Μυρινη που εγκαινιασε ο βασιλιας Γεωργιος Β΄ λιγο πριν την κηρυξη του ΒΠΠ. Πανω σε αυτο το αναχωμα κατασκευαστηκε στα χρονια μας ο οδικος αξονας της περιφερειακης οδου της Αμφιπολης. Στις δυο ακρες της γεφυρας διακρινονται τα δυο φυλακια. Συντάκτης :Σαλονικιός Αθανάσιος

O Λέων της Αμφίπολης του συγγραφέα Oscar Broneer

  Ενα βιβλίο του συγγραφέα  Oscar Broneer  που εκδόθηκε το 1941 και μεταφράστηκε  στα Ελληνικά απο τις εκδόσεις Αρμός .Περιέχει σπάνιες φωτογραφίες από την εύρεση του επιβλητικού γλυπτού σε κομμάτια στις όχθες του Στρυμώνα καθώς και από την κατασκευή του μνημείου του. Το 1941, ο Σουηδός αρχαιολόγος Oscar Broneer, στο βιβλίο του "Το μνημείο του Λέοντα της Αμφίπολης", παρέθεσε το σχέδιο αναπαράστασης που εικονίζεται δίπλα ως μαυσωλείο με τους ιωνικούς κίονες που το κοσμούσαν στην αρχαιότητα και μεταξύ άλλων έγραψε ότι: "Το 1895, ο Walther Judeith υπέθεσε ότι ο κάτοχος της μεγαλειώδους σαρκοφάγου του Αλεξάνδρου που ανακαλύφθηκε στη Σιδώνα ήταν ο Λαομέδων. Μία ανάλυση των αναγλύφων των τεσσάρων πλευρών της σαρκοφάγου οδηγεί στο συμπέρασμα ότι η κεντρική φιγούρα σε κάθε σκηνή είχε σκοπό να απεικονίσει τον κάτοχο σε διάφορα αποφασιστικά γεγονότα της ζωής του και ότι αυτές οι ιστορικές εικόνες δεν ταιριάζουν σε κανέναν από του εταίρους του Αλεξάνδρου εκτός από τον Λαομέδοντ...

"Αγρίδιον" της Πρισότζιανης (Μονής Ιβήρων)

Καλή βρύση Το ιερό του Διόνυσου  Καλή βρύση ,ανατολική άποψη του στεγασμένου ιερού του Διονύσου Καλή βρύση ,Το εσωτερικό του ιερού του Διονύσου  Καλή Βρύση ,Η κρηπίδα του ναού  Καλή Βρύση ,εσωτερικό του ναού του Διονύσου Κάνοντας λόγο για "απαρχές" της ιστορίας της Προσοτσάνης δεν αναφερόμαστε σε διάφορες διακοπτόμενες φάσεις κατοίκησης του χώρου κατά την αρχαιότητα, αλλά σε αυτή την ιστορική φάση κατά την οποία ο οικισμός συγκροτείται με αυτό το όνομα για να γνωρίσει στη συνέχεια μία συνεχή ιστορία μέχρι τις μέρες μας. Και η φάση αυτή εντοπίζεται στην ύστερη μεσαιωνική εποχή. Για την ακρίβεια οι πρώτες καταγραφές περί της Προσοτσάνης σε σωζόμενα ιστορικά τεκμήρια εντοπίζονται σε δύο βυζαντινά απογραφικά έγγραφα, τα λεγόμενα "πρακτικά", των ετών 1316 και 1341 από το αρχεία της Μονής Ιβήρων του Αγίου Όρους. Παρενθετικά αναφέρουμε ότι η ιστορία των επιμέρους περιοχών του ελληνικού χώρου κατά τη βυζαντινή εποχή, ιδίως στα πεδία της οικιστικής, της τοπογραφίας και του π...