Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Αρχείο

Ετικέτες

Εμφάνιση περισσότερων

Ναύδριο των Αγίων Θεοδώρων στη Μεσολακκιά





φωτο: (Οι φωτογραφίες του Ναού είναι του Χάρη Ματσουκατίδη. Μάρτιος 2021)


φώτο 
ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ ΔΑΔΑΚΗ Η ΜΕΤΑΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΩΝ ΣΕΡΡΩΝ


 1ή περίοδος : 15os-17os αιώνες

Η μη ανέγερση νέων εκκλησιαστικών κτιρίων κατα τον πρώτο αιώνα μετά την κατάκτηση είναι αναμενόμενη και συμβαδίζει με ό,τι γνωρίζουμε και στον υπόλοιπο ελλαδικό χώρο .Η μοναστική έκρηξη του 16ου αι.που παρατηρείται στην Κεντρική και Δυτική Ελλάδα δεν αντιπροσωπεύεται παρά μόνο με την ίδρυση τοπικής εμβέλειας μοναστικών ιδρυμάτων (Μονή Αγίου Δημητρίου στα Νέα Κερδύλια πρίν το 1561 .Μονή Εισοδίων Θεοτόκου στο Αηδονοχώρι πρίν το 1610) Το γεγονός αυτό δέν πρέπει να είναι άσχετο και με τις ειδικότερες συνθήκες που επικρατούσαν στην περιοχή ,όπως ο αφανισμός του πληθυσμού στο πρώτο μισό του 14ου αι.απο τις διαδοχικές αναταραχές (Καταλανική εκστρατεία ,εμφύλιος πόλεμος,σερβική κατοχή ) Ο πυκνός εποικισμός απο συμπαγείς μουσουλμανικούς πληθυσμούς ,αμέσως μετά την κατάκτηση της περιοχής απο τους Οθωμανούς ,η διαμόρφωση της πόλης των Σερρρών ως ισχυρού οθωμανικού κέντρου διοίκησης,η πνευματική κυριαρχία των δύο ιστορικών μονών, αλλά και η κάλυψη ζωτικού οικονομικού παραγωγικού χώρου ,απο τις μονές του Αγίου Ορους ,οι οποίες διατήρησαν την έγγεία περιουσία τους στην περιοχή του Στρυμώνα .Εξίσου λίγα είναι και τα μη μοναστηριακά κτίρια ,Συνήθως πρόκειτε για μικρά κτίσματα που σχετίζονταο με άλλο θρησκευτικό ίδρυμα .Αντιπροσωπεύουν ωστόσο το πνεύμα της αφύπνισης και δραστηριότητας της εκκλησίας που παρατηρείται εν γένει στον ελλαδικό χώρο .Ενα απ΄αυτά είναι και το ναύδριο των Αγίων Θεοδώρων στη Μεσολακκιά δέν ειναι σίγουρο αν ήταν μονύδριο ή παρεκκλήσιο ανεγέρθηκε απο τον ιερομόναχο Γεδεών πρόκειται για μια ορθογώνια ξυλόστεγη αίθουσα με ημικυκλική αψίδα στα ανατολικά ,ένα μικρό ταπεινό κτίσμα που δεν ξεχωρίζει απ'τα γύρω σπίτια πηγή ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ ΔΑΔΑΚΗ Η ΜΕΤΑΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΩΝ ΣΕΡΡΩΝ
Ένας από τους ωραιότερους ψαλμούς της εκκλησίας, το Προσευχητάρι «Άξιον εστίν» ή αλλιώς τα Μεγαλυνάρια της Παναγίας.
Η συγκεκριμένη προσευχή ψάλλεται στην Θεία Λειτουργία αμέσως μετά τον καθαγιασμό των Τιμίων Δώρων. Ο ύμνος αποδίδεται στον Άγιο Κοσμά τον Μελωδό και ανάγεται τον 8ο αιώνα. Η προσθήκη με το «Άξιον εστίν» στην αρχή της προσευχής έγινε σύμφωνα με την παράδοση το 982. Ο δεύτερος στίχος των Μεγαλυναρίων λέει: «Τὴν τιμιωτέραν τῶν Χερουβείμ, καὶ ἐνδοξοτέραν ἀσυγκρίτως τῶν Σεραφείμ, τὴν ἀδιαφθόρως, Θεὸν Λόγον τεκοῦσαν, τὴν ὄντως Θεοτόκον σὲ μεγαλύνομεν»
Ο στίχος αυτός αναγράφεται στην κόγχη του μεταβυζαντινού παρεκκλησίου των Αγίων Θεοδώρων, στην Παλιά Μεσολακκιά (Λακκοβίκια), ανάμεσα στην Πλατυτέρα και το Μελισμό ακολουθούμενος από την χρονολογία αγιογράφησης του ναού, που έγινε το 1662. Ο ναός σώζεται μόνο στο ανατολικό του τμήμα με την μορφή παρεκκλησιού, ενώ το δυτικό του τμήμα έχει καταστραφεί από παλιά. Είναι κατασκευασμένος πάνω σε προγενέστερο ναό από τον οποίο διακρίνονται τα θεμέλια.

  πηγή Σαλονικιός Αθανάσιος

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Παλιά γέφυρα του Στρυμόνα

  Η σιδερενια γεφυρα της Αμφιπολης το 1965. Κατασκευαστηκε στις αρχες της δεκαετιας του 1930. Κατω δεξια διακρινεται το αναστηλωμενο γλυπτο του Λεοντα της Αμφιπολης. Τμηματα του Λεοντα βρεθηκαν κατα τις εργασιες εκβαθυνσης της κοιτης του Στρυμονα απο την εταιρεια Monks & Ulen την δεκαετια του 30. Η διευθετηση του Στρυμονα, η γεφυρα και το αναστηλωμενο μνημειο μετρουν στη φωτογραφια σχεδον 30 χρονια. Η γεφυρα επισκευαστηκε μετα τον ΒΠΠ καθως ειχε καταστραφει μερικως απο τους Γερμανους κατα την υποχωρηση τους. Πισω αριστερα διακρινεται το αναχωμα που πατουσε η σιδηροδρομικη γραμμη Λιμανι Αμφιπολης - Μυρινη που εγκαινιασε ο βασιλιας Γεωργιος Β΄ λιγο πριν την κηρυξη του ΒΠΠ. Πανω σε αυτο το αναχωμα κατασκευαστηκε στα χρονια μας ο οδικος αξονας της περιφερειακης οδου της Αμφιπολης. Στις δυο ακρες της γεφυρας διακρινονται τα δυο φυλακια. Συντάκτης :Σαλονικιός Αθανάσιος

O Λέων της Αμφίπολης του συγγραφέα Oscar Broneer

  Ενα βιβλίο του συγγραφέα  Oscar Broneer  που εκδόθηκε το 1941 και μεταφράστηκε  στα Ελληνικά απο τις εκδόσεις Αρμός .Περιέχει σπάνιες φωτογραφίες από την εύρεση του επιβλητικού γλυπτού σε κομμάτια στις όχθες του Στρυμώνα καθώς και από την κατασκευή του μνημείου του. Το 1941, ο Σουηδός αρχαιολόγος Oscar Broneer, στο βιβλίο του "Το μνημείο του Λέοντα της Αμφίπολης", παρέθεσε το σχέδιο αναπαράστασης που εικονίζεται δίπλα ως μαυσωλείο με τους ιωνικούς κίονες που το κοσμούσαν στην αρχαιότητα και μεταξύ άλλων έγραψε ότι: "Το 1895, ο Walther Judeith υπέθεσε ότι ο κάτοχος της μεγαλειώδους σαρκοφάγου του Αλεξάνδρου που ανακαλύφθηκε στη Σιδώνα ήταν ο Λαομέδων. Μία ανάλυση των αναγλύφων των τεσσάρων πλευρών της σαρκοφάγου οδηγεί στο συμπέρασμα ότι η κεντρική φιγούρα σε κάθε σκηνή είχε σκοπό να απεικονίσει τον κάτοχο σε διάφορα αποφασιστικά γεγονότα της ζωής του και ότι αυτές οι ιστορικές εικόνες δεν ταιριάζουν σε κανέναν από του εταίρους του Αλεξάνδρου εκτός από τον Λαομέδοντ...

"Αγρίδιον" της Πρισότζιανης (Μονής Ιβήρων)

Καλή βρύση Το ιερό του Διόνυσου  Καλή βρύση ,ανατολική άποψη του στεγασμένου ιερού του Διονύσου Καλή βρύση ,Το εσωτερικό του ιερού του Διονύσου  Καλή Βρύση ,Η κρηπίδα του ναού  Καλή Βρύση ,εσωτερικό του ναού του Διονύσου Κάνοντας λόγο για "απαρχές" της ιστορίας της Προσοτσάνης δεν αναφερόμαστε σε διάφορες διακοπτόμενες φάσεις κατοίκησης του χώρου κατά την αρχαιότητα, αλλά σε αυτή την ιστορική φάση κατά την οποία ο οικισμός συγκροτείται με αυτό το όνομα για να γνωρίσει στη συνέχεια μία συνεχή ιστορία μέχρι τις μέρες μας. Και η φάση αυτή εντοπίζεται στην ύστερη μεσαιωνική εποχή. Για την ακρίβεια οι πρώτες καταγραφές περί της Προσοτσάνης σε σωζόμενα ιστορικά τεκμήρια εντοπίζονται σε δύο βυζαντινά απογραφικά έγγραφα, τα λεγόμενα "πρακτικά", των ετών 1316 και 1341 από το αρχεία της Μονής Ιβήρων του Αγίου Όρους. Παρενθετικά αναφέρουμε ότι η ιστορία των επιμέρους περιοχών του ελληνικού χώρου κατά τη βυζαντινή εποχή, ιδίως στα πεδία της οικιστικής, της τοπογραφίας και του π...