Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Αρχείο

Ετικέτες

Εμφάνιση περισσότερων

"Το θαύμα της Παναγίας"

 


                                                  φωτογραφίες Σαλονικιός Αθανάσιος



Φωτογραφία Φυσέκας Γιάννης



                 Εργάτες χτίζουν το καμπαναριό της εκκλησίας της Κοιμήσεως της Θεοτόκου του Ροδολίβους.                                          


 Ιερός Ναός Κοιμήσεως της Θεοτόκου του Ροδολίβους.

1. (..."Ένας βαρύς αναστεναγμός ξέφυγε από το στόμα του Μπέη. Πέντε χρόνια τώρα μεγάλη φωτιά έκαιγε τα σωθικά του. Η μονάκριβη κόρη του η Φατμέ, σαν έγινε πέντε χρονών, την πήρε ο δούλος του ο Μουσταφάς να την κάνει βόλτα με το ολόασπρο αραβικό του άλογο και στον δρόμο  από κάτι τρόμαξε και έριξε το παιδί κάτω στο καλντερίμι . Σαν άκουσε τα κλάματα του Μουσταφά ο Μπέης τινάχτηκε έξω από τον οντά  και βλέποντας το παιδί του κάτω στις πέτρες αναίσθητο τράβηξε το μαχαίρι και χωρίς δεύτερη σκότωσε τον Μουσταφά . Το παιδί βέβαια έζησε αλλά από τότε το μονάκριβο πουλί του είχε χάσει την λαλιά του. Τώρα , του φαινόταν  όλα μαύρα , δεν  είχε όρεξη  για τίποτα καθόταν ώρες μόνος του και βυθιζόταν στις σκέψεις του...".)

2. (...Από την πίσω μεριά του  κονακιού  μια γυναικεία φιγούρα  γλίστρησε από μια χαμηλή πορτούλα και χώθηκε μέσα στο παγωμένο καλντερίμι . Μέρες τώρα η Λεϊλά,  η γυναίκα του Μπέη, μια όμορφη γυναίκα από την Καππαδοκία,  σηκωνόταν το χάραμα  και κρυφά απ' αυτόν έτρεχε στην πάνω άκρη του χωριού δίπλα στα σπίτια των τσομπαναραίων που είχε ένα εκκλησάκι με μια  με μια εικόνα της Παναγίας της μητέρας του Χριστού.  Την είχε πει η γειτόνισσα της η Χρυσή ότι ήταν πολύ θαυματουργή εικόνα! Πριν από αρκετά χρόνια όταν η πανούκλα μάστιζε όλη την περιοχή έκαναν  λιτανεία γύρω από τα χώρια με την εικόνα και το θανατικό σταμάτησε. Όπως  την είχε πει η Χρυσή η ιστορία αυτής της εικόνας ήταν πολύ παλιά.  Όταν επάνω στο ‘’Καλιά’’ λειτουργούσε  το κάστρο κάτω στις ρίζες της βουνοκορφής είχε ένα μοναστήρι, του Αϊ Γιώργη, με καλόγερους που όργωσαν τα Χερσολείβαδα και τα  κάναν αμπέλια και σιταροχώραφα...).

3. (...Όταν οι Τούρκοι κατέστρεψαν το κάστρο του (Καλιά) και το μοναστήρι του Αϊ Γιώργη, σκότωσαν εκτός από τους πολιορκημένους του κάστρου και όλους τους καλόγερους του μοναστηριού γιατί λέει ότι βοηθούσαν τους πολιορκημένους. Ο τόπος εκείνος ρήμαξε κι ερήμωσε και οι Τσομπαναραίοι  του Ροδολίβους πήραν την εικόνα της Παναγίας της Σπηλιότισσας  και την έστησαν στην πάνω άκρη του χωριού δίπλα στα σπίτια της σ’ ένα μικρό εκκλησάκι από πέτρα και χώμα.

Η Λεϊλά έφτασε μπροστά στο μικρό ξωκλήσι και κοιτάζοντας τα μάτια της εικόνας  την Παναγία γονάτισε και προσκύνησε και δάκρυα πλημύρισαν τη ξάγρυπνη ματιά της.

-Μανούλα είσαι και συ, ψιθύρισε η Λεϊλά, γιάτρεψε  το παιδί μου και εγώ…).

4. (... -Αφού είναι έτσι γυναίκα, είπε χαρούμενος ο Μπέης, και αυτή η μάνα του Χριστού μας έκανε τέτοιο καλό μόλις γυρίσουμε πίσω, εκείνο το μέρος που είναι το ξωκλήσι και άλλα 40 στρέμματα θα τα χαρίσω στους Χριστιανούς να κάνουν μεγαλύτερο ναό στην Παναγία που μας έκανε τέτοιο θαύμα.

Εκείνο το πρωί ο ήλιος ήταν ο πιο φωτεινός  ήλιος  του κόσμου  που έλαμπε  μέσα στο χιονισμένο δρόμο που οδηγούσε την άμαξα του Μπέη πίσω στο Ροδολίβος...).

Απο το βιβλίο "Το θαύμα της Παναγίας"
συγγραφέας-ερευνητής, Γιώργος Ν. Βογιατζής.

πηγή:typosthes.gr








Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Παλιά γέφυρα του Στρυμόνα

  Η σιδερενια γεφυρα της Αμφιπολης το 1965. Κατασκευαστηκε στις αρχες της δεκαετιας του 1930. Κατω δεξια διακρινεται το αναστηλωμενο γλυπτο του Λεοντα της Αμφιπολης. Τμηματα του Λεοντα βρεθηκαν κατα τις εργασιες εκβαθυνσης της κοιτης του Στρυμονα απο την εταιρεια Monks & Ulen την δεκαετια του 30. Η διευθετηση του Στρυμονα, η γεφυρα και το αναστηλωμενο μνημειο μετρουν στη φωτογραφια σχεδον 30 χρονια. Η γεφυρα επισκευαστηκε μετα τον ΒΠΠ καθως ειχε καταστραφει μερικως απο τους Γερμανους κατα την υποχωρηση τους. Πισω αριστερα διακρινεται το αναχωμα που πατουσε η σιδηροδρομικη γραμμη Λιμανι Αμφιπολης - Μυρινη που εγκαινιασε ο βασιλιας Γεωργιος Β΄ λιγο πριν την κηρυξη του ΒΠΠ. Πανω σε αυτο το αναχωμα κατασκευαστηκε στα χρονια μας ο οδικος αξονας της περιφερειακης οδου της Αμφιπολης. Στις δυο ακρες της γεφυρας διακρινονται τα δυο φυλακια. Συντάκτης :Σαλονικιός Αθανάσιος

O Λέων της Αμφίπολης του συγγραφέα Oscar Broneer

  Ενα βιβλίο του συγγραφέα  Oscar Broneer  που εκδόθηκε το 1941 και μεταφράστηκε  στα Ελληνικά απο τις εκδόσεις Αρμός .Περιέχει σπάνιες φωτογραφίες από την εύρεση του επιβλητικού γλυπτού σε κομμάτια στις όχθες του Στρυμώνα καθώς και από την κατασκευή του μνημείου του. Το 1941, ο Σουηδός αρχαιολόγος Oscar Broneer, στο βιβλίο του "Το μνημείο του Λέοντα της Αμφίπολης", παρέθεσε το σχέδιο αναπαράστασης που εικονίζεται δίπλα ως μαυσωλείο με τους ιωνικούς κίονες που το κοσμούσαν στην αρχαιότητα και μεταξύ άλλων έγραψε ότι: "Το 1895, ο Walther Judeith υπέθεσε ότι ο κάτοχος της μεγαλειώδους σαρκοφάγου του Αλεξάνδρου που ανακαλύφθηκε στη Σιδώνα ήταν ο Λαομέδων. Μία ανάλυση των αναγλύφων των τεσσάρων πλευρών της σαρκοφάγου οδηγεί στο συμπέρασμα ότι η κεντρική φιγούρα σε κάθε σκηνή είχε σκοπό να απεικονίσει τον κάτοχο σε διάφορα αποφασιστικά γεγονότα της ζωής του και ότι αυτές οι ιστορικές εικόνες δεν ταιριάζουν σε κανέναν από του εταίρους του Αλεξάνδρου εκτός από τον Λαομέδοντ...

"Αγρίδιον" της Πρισότζιανης (Μονής Ιβήρων)

Καλή βρύση Το ιερό του Διόνυσου  Καλή βρύση ,ανατολική άποψη του στεγασμένου ιερού του Διονύσου Καλή βρύση ,Το εσωτερικό του ιερού του Διονύσου  Καλή Βρύση ,Η κρηπίδα του ναού  Καλή Βρύση ,εσωτερικό του ναού του Διονύσου Κάνοντας λόγο για "απαρχές" της ιστορίας της Προσοτσάνης δεν αναφερόμαστε σε διάφορες διακοπτόμενες φάσεις κατοίκησης του χώρου κατά την αρχαιότητα, αλλά σε αυτή την ιστορική φάση κατά την οποία ο οικισμός συγκροτείται με αυτό το όνομα για να γνωρίσει στη συνέχεια μία συνεχή ιστορία μέχρι τις μέρες μας. Και η φάση αυτή εντοπίζεται στην ύστερη μεσαιωνική εποχή. Για την ακρίβεια οι πρώτες καταγραφές περί της Προσοτσάνης σε σωζόμενα ιστορικά τεκμήρια εντοπίζονται σε δύο βυζαντινά απογραφικά έγγραφα, τα λεγόμενα "πρακτικά", των ετών 1316 και 1341 από το αρχεία της Μονής Ιβήρων του Αγίου Όρους. Παρενθετικά αναφέρουμε ότι η ιστορία των επιμέρους περιοχών του ελληνικού χώρου κατά τη βυζαντινή εποχή, ιδίως στα πεδία της οικιστικής, της τοπογραφίας και του π...